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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十)

    这就是弥陀愿海的心要。从这一心要开出很多条特别的愿,这一愿就是特别发愿,加被十方世界的一切女人,使她们都能往生净土转女成男而迅速成佛。   那么女修行人自己要具足哪些条件呢?一、“闻我...,成就一切平等善根,住无功用,离加行故,不久令得阿耨多罗三藐三菩提。”从“成就一切平等善根,住无功用,远离加行”以及“不久成佛”来看,本愿...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111135325716.html
  • 阿秋法王教导甚深放生行为

    在未来际迅速成佛,所以让我们以所获的功德,再回向给它们。这才是真实意义的放生——让它们永远因为这一次有限的获取,得到生生世世享受不尽的利乐。这也就是为何放生是诸有为功德中能令诸佛欢喜的唯一之因的其中...   就让我们以放生为一种实设的供品。殊胜的回向为意显之圣妙曼陀罗,使用层层甚深的义理及力图创立的贤妙缘起承办外内密供,用清净无瑕的心至诚供献!愿以此成就诸佛欢喜的因,众生成佛的果。       ...

    阿秋法王

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1334222611.html
  • 科学愈发达佛教的真意愈显

    1.崇渐法,2.远鬼神,3.重自力。  原 本汉地佛教以迅速成佛的顿法为尚。六祖慧能的南宗禅超过了神秀的北宗禅,而成为禅宗的正统,主要是由于顿渐的差别。太虚认为,由于科学的发展是渐次推进的,所以在科学...超超人,至于微妙,至于无穷境:故人而上有菩萨焉,有诸多菩萨焉而后成佛。夫以步骤的发展,合于科学之有次序性也。修行一步即成果一步,步步成绩,显著可观,此合于科学之有真确性也。是人生的佛学,亦为‘科学的’...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043055721.html
  • 善巧成就大师桑杰耶喜(佛慧)的历史

    中学习,不感困难心中即已领会。继后,在坝索伦珠邓清寺中延请善知识云敦桑波为作亲教师,先正式受了沙弥戒。这位幼年佛子换掉俗相,披上出家法衣,为与迅速成佛的缘起相应,命名桑杰耶喜(义为佛慧),俨然如手...,耳轮高起,真是世间人众看来,如眼中甘露般可爱的一颗明珠。父母二人共有四子,刚生的幼儿是四子中最末的一个。这样的幼年佛子,得到父母的抚爱,如养护药苗般养育之下,如池中莲花,迅速高长起来。在幼年时期中,...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483978604.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十五)

    再加上寿命无量,永远不会死。那这样的话,又是不断进步,又是永远进步,那不成佛成什么呢?所以这样发展下去,不但是人我的分别彻底止息,连一切法我的分别也都会止息,这样达到诸根寂静,就合于涅槃的理体而成佛。   反正四十八愿好好地去研究,就会明白阿弥陀佛对法界一切众生如何迅速成佛的事,全部都考虑周到了。而且会真正看到,弥陀愿海、弥陀净土已经圆满具足普救一切众生的功能。这就显示出弥陀愿海是众生成佛极大的增...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110502325711.html
  • 佛法是改造人生宇宙的权威科学

    当知是人,成就第一希有功德。"《瑜伽大论》弥勒佛亦讲:"菩萨方便善巧,令诸有情,少用功力,得无量善根。"又言:"菩萨方便善巧,令诸有情,以少善根得无量果"这些都是讲迅速成佛顿悟法门的重要性。  但是在...种种因缘,种种譬喻,无数方便,广演言教,引导众生,远离诸著。"整个宇宙无始时来刹那刹那都有学佛成佛的人,也不断有成佛的觉者在教化未开化成佛的人。整个宇宙总的概况是常常不断有佛在广演言教,开示学人;同时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246781.html
  • 佛法的流变──《印度佛教思想史》再介绍

    本尊即我,我即本尊”。  “无上瑜伽续”的特色,是“以欲离欲”为方便,而求“即身成佛”。迅速成佛,现生成佛,是“秘密大乘”行者所希求的,也就因此而觉得胜过“大乘佛法”的。成就佛果是最理想的,可是太难又...;间有借助印顺老法师的其他著作《空之探究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等书。  离烦恼而涅槃的佛法  释尊于四禅中观缘起,证觉缘起的寂灭而解脱成佛,“缘起”是“佛法”最普遍的原则。释尊说“法”的根本...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373352958.html
  • 佛教与人生宇宙

    壁喻,无数方便,广演言教,引导众生,远离诸著。”整个宇宙无始时来刹那刹那都有学佛成佛的人,也不断有成佛的觉者在教化未成佛的人。整个宇宙总的概况是常常不断有佛在广演言教,开示学人;同时,也常常有学佛者...不能运用总的自然规律来改造人生宇宙,唯有大菩提种性上根利器成佛的觉雄,能发现人生宇宙唯一的绝对真理,实证这个绝对真理,并常时生活在这个绝对真理之中,而对人生宇宙总的自然规律本本原本的彻底掌握,能为众生...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501661434.html
  • 佛法是彻底改造人生宇宙、实现人类最高理想的权威科学

    论》弥勒佛亦讲:“菩萨方便善巧,令诸有情,少用功力,得无量善根。”又言:“菩萨方便善巧,令诸有情,以少善根得无量果。”这些都是讲迅速成佛顿悟法门的重要性。  但是在很多方广、论议的大乘经中,也常常讲...凡夫,所以《法华经》说:“吾自成佛以来,种种因缘,种种譬喻,无数方便,广演言教,引导众生,远离诸著。”整个宇宙无始时来刹那刹那都有学佛成佛的人,也不断有成佛的觉者在教化未开化成佛的人。整个宇宙总的概况是...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

    极其殊胜的净土;第二个重点是誓愿以无上的方便普遍摄受一切圣凡有情,使他们仅以信愿力就能往生到自己的净土中,顿超生死、迅速成佛。   譬如恒沙,诸佛世界,复不可计,无数刹土,   光明悉照,遍此诸国...把握好这个机会,今生就生到阿弥陀佛的净土,来迅速地完成成佛度众生的普贤行愿。由于有这些大的必要,就要具体地讲明阿弥陀佛因地发愿、修行、成道的经过。   次有如来,名曰光远,次名月光、次名栴檀香、次名...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html